{"id":1543,"date":"2025-09-15T11:27:23","date_gmt":"2025-09-15T11:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elliotproduzioni.com\/?post_type=project&p=1543"},"modified":"2025-09-15T12:36:28","modified_gmt":"2025-09-15T12:36:28","slug":"morgana-mia-nonna-e-altre-streghe","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/www.elliotproduzioni.com\/index.php\/project\/morgana-mia-nonna-e-altre-streghe\/","title":{"rendered":"Morgana, mia nonna e altre streghe"},"content":{"rendered":"\n
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“Nel mondo di Morgana, la strega non \u00e8 un travestimento. \u00c8 un\u2019eredit\u00e0. \u00c8 una lingua che non si pu\u00f2 pi\u00f9 disimparare.
Tra monologhi e sortilegi corali, musica elettronica dal vivo e danze propiziatorie, poesia e ironia si intrecciano in un viaggio
che \u00e8 insieme intimo e collettivo. Una chiamata a guardare con occhi nuovi chi sono state le reiette di ieri, e dove si agitano le \u201cstreghe\u201d di oggi.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n

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PREMESSA: CHI SONO LE STREGHE OGGI?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La repressione della sessualit\u00e0 femminile \u00e8 un fenomeno che continua fino ai giorni d\u2019oggi. Gli stessi meccanismi di potere che portarono alla feroce caccia alle streghe nei secoli passati continuano ad agire al giorno d\u2019oggi attraverso altre forme di \u201cpersecuzione\u201d verbale o mediatica come lo slut shaming. In altre parole, \u201cLa puttana \u00e8 la strega del XXI secolo\u201d. Entrambi questi vocaboli sono (ed erano) usati per denigrare e svilire una donna a causa della sua sessualit\u00e0. \u00c8 bene per\u00f2 sottolineare che la radice di questa oppressione non sono \u201cgli uomini\u201d, bens\u00ec gli stereotipi di genere e una narrativa sessista che sono portati avanti da persone di qualunque genere (spesso sono proprio le donne le prime complici di una mentalit\u00e0 maschilista).
Il fil rouge che collega secoli di storia apparentemente distanti \u00e8 il doppio standard che porta a lodare gli uomini per le loro attivit\u00e0 sessuali,
e allo stesso tempo a punire le donne per lo stesso motivo. Oggi come un tempo il vestiario \u00e8 usato come metro di giudizio per la moralit\u00e0 di una donna: se nei secoli passati una scollatura di troppo poteva costare l\u2019essere sospettate di stregoneria, oggi la lunghezza della gonna viene usata come argomento per de-legittimare la gravit\u00e0 di uno stupro perch\u00e9 \u201cvestita cos\u00ec te la sei cercata\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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“Non importa chi sono. Non importa come mi chiamo. Potete chiamarmi Strega. Perch\u00e9 tanto la mia natura \u00e8 quella.”<\/em><\/p>\n\n\n\n


Queste parole aprono lo spettacolo come una dichiarazione, un rito, un avvertimento. \u201cMorgana, mia nonna e altre streghe\u201d \u00e8 un atto d\u2019amore e ribellione, un rituale teatrale in cui la stregoneria diventa linguaggio e metafora del potere femminile. Il progetto costruisce un mosaico di ritratti di streghe \u2013 alcune vere, altre leggendarie, altre ancora immaginate \u2013 per attraversare i temi centrali del femminismo contemporaneo: la parit\u00e0 salariale, la decadenza del corpo femminile con l\u2019et\u00e0, la rimozione delle donne dai ruoli di potere, la mascolinizzazione del linguaggio, la rabbia, il desiderio, l\u2019ambizione. Nel mondo di Morgana, la strega non \u00e8 un travestimento. \u00c8 un\u2019eredit\u00e0. \u00c8 una lingua che non si pu\u00f2 pi\u00f9 disimparare. La strega \u00e8 quella che conosce, quella che nomina, quella che osa esporsi senza chiedere permesso. \u00c8 voce che buca il silenzio, corpo che reclama spazio, desiderio che non chiede scusa. Ma proprio per questo viene derisa, zittita, demonizzata, bruciata a fuoco lento nel forno della normalit\u00e0. Le streghe di \u2018Morgana, mia nonna e altre streghe\u2019 sono molte. Alcune vengono dai miti Circe che trasforma, Grimilde che specchia, Lechuza che osserva nel buio, Minerva
McGranitt che insegna senza mai cedere. Altre vengono dalla vita: donne incontrate per caso o per destino, che hanno saputo abitare il proprio potere anche senza saperlo. Donne comuni con gesti straordinari, occhi che tagliano, silenzi che dicono tutto.<\/p>\n\n\n\n

Ogni quadro \u00e8 autonomo ma interconnesso, come se ciascuna strega fosse un archetipo, un frammento dell’identit\u00e0 femminile. Il linguaggio alterna poesia e ironia, sacro e trash, comicit\u00e0 e lirismo e ogni strega rappresenta un punto di rottura o rivelazione: Lilith apre il rito come madre primigenia della stregoneria; Grimilde riflette il nostro narcisismo nello specchio; Minerva McGranitt \u00e8 guida e maestra; Greta Thunberg ci costringe a chiederci: chi sono oggi le vere streghe?<\/p>\n\n\n\n

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TEMI & OBIETTIVI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Questo progetto \u00e8 un omaggio e un\u2019indagine sul potere femminile. Attraverso la strega come archetipo, l\u2019obbiettivo \u00e8 indagare sui temi legati alla
contemporaneit\u00e0: la parit\u00e0 salariale, la vecchiaia e la decadenza, l\u2019esclusione delle donne dai ruoli di potere, la performativit\u00e0 del genere, il femminismo intersezionale, la memoria e l\u2019immaginario familiare. Non \u00e8 uno spettacolo \u201csulle donne\u201d, ma una prova di metamorfosi: un\u2019operazione radicale di ascolto e incarnazione. Non per rappresentare, ma per farsi attraversare. <\/p>\n\n\n\n

LINGUAGGIO SCENICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo spettacolo si muove tra il monologo, la musica elettronica dal vivo, momenti coreografici e azioni corali. Il linguaggio \u00e8 quello della performance
contemporanea contaminata da riferimenti pop, comicit\u00e0 surreale e cultura queer. Le atmosfere cambiano da strega a strega, con un uso dinamico della voce, della musica, della luce e del corpo. L\u2019intervento del coro di attrici\/performer \u00e8 pensato come elemento ritmico e rituale, capace di sospendere la
narrazione e creare spazi di confronto simbolico tra le streghe, tra il passato e il presente, tra il maschile e il femminile<\/p>\n\n\n\n

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SCHEDA TECNICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spazio minimo: 5×4<\/p>\n\n\n\n

Spazio ottimale: 6×6<\/p>\n\n\n\n

Impianto luci
9 par led rgb:
4 frontali (gestibili autonomamente)
3 contro
2 tagli laterali
Possibilit\u00e0 di effetto stroboscopico.<\/p>\n\n\n\n


Impianto audio
2 diffusori acustici
2 monitor di palco
Possibilit\u00e0 di collegare le casse o il mixer di regia ad un mixer in scena
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Macchina del fumo
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Referente tecnico Gian Maria Labanchi 329 0048131 \u2013gianlab96@gmail.com<\/p>\n\n\n\n

CREDITI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Titolo del progetto
MORGANA, MIA NONNA E ALTRE STREGHE<\/p>\n\n\n\n


Ideazione, testo e interpretazione
Leonardo Bianchi<\/p>\n\n\n\n

e con
Annachiara Fanelli
Eleonora Fiorucci
Jacopo Peroni<\/p>\n\n\n\n


Drammaturgia
Leonardo Bianchi e Giorgia Rambaldi<\/p>\n\n\n\n


Drammaturgia musicale
Gian Maria Labanchi<\/p>\n\n\n\n


Genere
Performance contemporanea \/ Monologo corale<\/p>\n\n\n\n


Durata
70 minuti<\/p>\n\n\n\n

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